EDUCACION.

A cuántos de nosotros, nos hubiera gustado ir a la escuela y poder terminar la primaria, la secundaria o simplemente aprender a leer y a escribir...

Cuántos de nosotros tuvimos que ir a trabajar para ayudar a nuestra familia y pudieramos comer a cambio de estudiar...y pensamos que si nosotros no lo pudimos hacer , quisieramos que al menos nuestros hijos lo hagan.

Sin embargo, cuando hablamos de educación no podemos pensar sólo en la escuela porque desde que nacemos, nuestros padres, nuestra familia y toda la comunidad nos van enseñando, encaminando y dirigiendo a ser personas, a desarrollar nuestras habilidades y costumbres, a respetarnos como hermanos en beneficio de nuestra comunidad, a trabajar.

Entonces ¿qué es educación?

Educación es la enseñanza que se nos da desde que nacemos, para ir creciendo en la comunidad, irnos formando, y poder después transmitir lo que aprendimos.

Comienza en nuestra familia con nuestros padres, nuestros abuelos, toda la comunidad y continúa en la escuela con los maestros, para aprender a leer a escribir y conocer lo que hay en el mundo. Es por eso que la educación es parte de nuestra cultura.

Por ejemplo, la mujer desde que nacen sus hijos, ella es la que los educa, enseñándoles a comer, a caminar, y algo muy importante que es la lengua, ya que con ella los hijos se pasan casi todo el tiempo, enseñándoles a hablar en su idioma.A través de los ancianos, es decir los abuelos, se aprenden las costumbres y tradiciones de la comunidad, ya que ellos por ser mayores nos transmiten lo que saben, porque tienen mayor experiencia que los demás.

El padre, cuando ve que su hijo va creciendo, le va enseñando a manejar el machete, a montar una bestia, a manejar el ganado a sembrar y a trabajar el campo.

También a través de la comunidad vamos aprendiendo a convivir con los demás compañeros; sabemos que los niños están en las casas de los compañeros y son cuidados como si fueran propios, también enseñándoles a participar en la comunidad.

Aprendemos a reconocer a las autoridades, a tener confianza en los compañeros, a respetar.

Entonces la educación no comienza en la escuela, sino desde que nacemos en nuestra comunidad.

La educación que se nos da en la escuela ha tenido una historia y ha ido cambiando a través del tiempo,por ejemplo desde que se declaró la Constitución de 1917 en el artículo 3o. se comienzan a plantear las características que debe tener la educación en México,

después en 1921 se crea La Secretaría de Educación pública que fue creada para que toda la población pudiera tener acceso a la educación y se uniera a la comunidad nacional.

En 1934, se incluyó en este artículo la disposición expresa de que la educación primaria sería obligatoria, esto fue hasta 1940.

Posteriormente el artículo 3o. lleva un cambio diciendo que la educación mantiene el carácter laico, es decir, que no se debe impartir ninguna religión, y debe ser gratuita impartida por el Estado la educación primaria.

¿Y en la actualidad qué nos dice el artículo 3o.?

"Todo individuo tiene derecho a recibir educación.

El Estado -Federación, estados y municipios- impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La educación primaria y la secundaria son obligatorias.....".

Pero que es lo que sucede en nuestras comunidades indígenas, ya que muchos de nosotros no pudimos tener una educación escolar porque tuvimos que trabajar, o terminamos la primaria y no hubo oportunidad de seguir estudiando la secundaria por falta de dinero, porque somos pobres y estudiar implica mucho gasto.

Y cuando estabamos en la escuela se nos daban las clases en castilla cuando nuestro idioma era el otomí, o náhuatl o tepehua y se nos dificultaba aprender.

O los maestros no nos ayudaban a conocer cuál era nuestra historia, nuestras costumbres, o enseñarnos a leer y escribir en nuestro idioma, existiendo un sólo maestro para todos los niños aunque cada uno fuera en grados diferentes, todo esto porque siempre los pueblos indios han vivido en la opresión y en el abandono.

Dónde se nos menciona como pueblos indios para que el artículo 3o. nos favorezca.

También dentro de la historia aparece el artículo 4o. que nos dice:

" La Nación mexicana tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. La ley protegerá y promoverá el desarrollo a sus lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas específicas de organización social......."

Sin embargo, en los últimos años los pueblos indios se han unido para hacer valer sus derechos, haciendo conciencia de que quieren vivir dignamente, y conservar su existencia y su cultura.

Por esta razón en el Convenio 169, documento firmado por el Gobierno para proteger más a los pueblos indios, también se habla acerca de la educación y concretamente se menciona en los siguientes artículos:

Artículo 27. "Los programas y los servicios de educación destinados a los pueblos interesados (indígenas= deberán desarrollarse y aplicarse en cooperación con estos últimos a fin de responder a sus necesidades particulares, y deberán abarcar su historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores y todas sus demás aspiraciones sociales económicas y culturales.

Artículo 28. Siempre que sea viable, deberá enseñarse a los niños de los pueblos interesados a leer y escribir en su propia lengua indígena...

Deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indígenas de los pueblos interesados y promover el desarrollo y la práctica de las mismas.

Hoy los pueblos indígenas seguimos buscando formas de diálogo para lograr nuestra autonomía, para conservar nuestra propia cultura, para poder dar nuestra palabra y hacer valer nuestros derechos como pueblos indios.

Por eso que se establecen los Acuerdos de San Andrés, que son compromisos y propuestas conjuntas que el Gobierno Federal pactó con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) para garantizar una nueva relación entre los pueblos indígenas del país, la sociedad y el Estado.

Son propuestas Conjuntas porque el gobierno se comprometió a constultar junto con el EZLN su propuesta de reformas, con el propósito central de terminar con la relación de desigualdad, discriminación, pobreza, explotación y exclusión política de los pueblos indios. No sólo pidiendo derechos individuales sino derechos colectivos, de pueblo (sean tzeltales, purépechas, nahuas, tarahumaras, huicholes, tepehuas o cualquier pueblo indio que habite dentro del territorio nacional). Y estos acuerdos y derechos por reconocer también hablan de la educación y dicen lo siguiente:

- El Gobierno Federal se obliga a la promoción, desarrollo, preservación y práctica en la educación de las lenguas indígenas; y se propiciará la enseñanza de la lecto-escritura en su propio idioma y se adoptarán medidas que aseguren a estos pueblos la oportunidad de dominar el español.

Se ratifica el derecho a la educación bilingüe e intercultural de los pueblos indígenas.

- Las comunidades y los pueblos tienen derecho a escoger a sus maestros y a una administración de maestros y a una administración de justicia, conforme al modo de ser indígena y en su propia lengua.

Es necesario lograr, tanto de hecho como de derecho, un reconocimiento del mundo indígena, para que pueda continuar construyendo su historia. Esto implica establecer una relación diferente a la actual, es la de lograr una relación igualitaria y digna para todos los mexicanos, de los cualos los pueblos indios formamos parte y somos inseparables.

Y hoy que sabemos que también tenemos derecho a una educación, hagamos un alto y exijamos estas propuestas, ya no queremos

• a maestros que no hablen nuestro idioma
• que falten a clases y no asistan casi toda la semana o a veces hasta meses.
• que nos desprecien por ser indígenas.

Las lenguas indígenas viven en los espacios comunitarios y se mantendrán y desarrollarán sólo si se respetan los derechos de los pueblos indios y su integridad, así como la vida misma de sus hablantes.

El gobierno debe obligarse a oficializar las lenguas indias y el castellano para que tengan, en la región donde se hablen, el mismo nivel y hacer efectivo tal reconocimiento, obligando a los funcionarios públicos a que se acepten y comuniquen trámites en las lenguas indígenas, y que los servidores y maestros bilingües las utilicen efectivamente al trabajar y al enseñar, cuando así lo determinen las comunidades que participan.

Por todo lo que hemos dicho, podemos pensar que:

La educación es la enseñanza que damos a los niños y jóvenes de nuestras comunidades para que puedan dirigir, encaminar y desarrollar su persona, sus costumbres, su cultura, aprendiendo a trabajar, y a respetar para vivir mejor, para vivir con dignidad.

En su sentido más profundo, no es sólamente aquello que se imparte en la escuela, más bien, es esencialente la sabiduría que trastmiten los ancianos, nuestros padres. Son los valores aprendidos en los contextos de la vida, la convivencia comunitaria y los procesos de trabajo. Una parte de nuestra educación, es la educación escolar que forma parte de nuestro aprendizaje y que debe respetar y tomar en cuenta la educación indígena.

Y así los gobiernos federal y estatales deben comprometerse a respetar y a asumir lo que decidan autónomamente los pueblos indios en relación con todos los aspectos de las acciones educativas que realice el estado.

Los pueblos indios tienen derecho a acceso al sistema escolar que organice la federación, los estados, los municipios o las autonomías en condiciones de igualdad con el resto de los mexicanos.

Para garantizar este derecho, los gobiernos federal y estatales deben comprometerse y obligarse a:

- dar recursos suficientes, tanto financieros y materiales como humanos, para el desarrollo de nuevos programas, materiales y medios educativos y de formación docente y capacitación, para cada pueblo indígena.

- restituir y respetar el derecho de las comunidades y los pueblos indios de seleccionar, ratificar y remover a los maestros, educadores, promotores, instructores de cualquier programa educativo gubernamental o no gubernamental, sobre la base de criterios y obligaciones acordadas entres estos servidores públicos y las propias comunidades en las que laboran

Hoy queremos que nuestros hijos puedan estudiar y que no sea la pobreza un obstáculo para seguir estudiando.

Hoy queremos que nuestros hijos aprendan a leer y escribir, a conocer las leyes y poder dar una palabra para que junto con nosotros podamos luchar por nuestros derechos, sin menospreciarnos, teniendo el mismo valor, viviendo dignamente.

Hoy queremos que nuestros hijos sigan hablando nuestro idioma, y sepan leer y escribir en el idioma, que se nos proporcionen libros, que no queramos que nuestros hijos se olviden del idioma enseñándoles únicamente castilla porque pensamos que es lo mejor.

Hoy queremos que nuestros hijos promuevan y fortalezcan nuestra cultura.

Hoy queremos que se reconozca que la educación comienza desde que nacemos, desde nuestra familia, desde nuestra comunidad, siendo parte de nuestra cultura.