
La Palabra.
Derecho a los Medios de Comunicación y de una Información Verdadera.
Desde siempre, la mujer, el hombre hemos tenido la necesidad de decir nuestra palabra. Decir nuestra palabra y escuchar la palabra de los demás, es comunicarnos.
Nuestros abuelos fueron grandes comunicadores. Todo lo que hoy sabemos es porque nuestros abuelos buscaron formas para comunicarse, para dejar su palabra y en ella dejar sus conocimientos.
Las pinturas, los dibujos en las piedras, la música, la danza, la religión, la costumbre, la escritura y los mensajeros han sido y son parte muy importante en nuestras comunidades para mantener viva la palabra.
Una de las mejores formas para comunicarse entre los aztecas fue tener mensajeros o correos que iban de una comunidad a otra tratando de ser lo más rápido posible y llevar las noticias. Cuando llegaron los españoles al puerto de Veracruz, el Rey Moctezuma se enteró en poco tiempo, aunque él vivía muy lejos, en Tenochtitlan, hoy ciudad de México.
En la mayoría de las comunidades de nuestra sierra norte aún se cuenta con los servicios de los correos. Es una tarea muy importante que hacen con gusto los compañeros.
La Comunicacion Es La Base De Nuestras Culturas
Durante más de 800 años, los mayas quisieron dejar su palabra a través de dibujos y escritos; pero a la llegada de los españoles, esto se perdió. Fray Diego de Landa quemó todo lo que encontró, tratando de borrar la historia, las costumbres, las formas de vida de los mayas.
Quizás porque Diego de Landa reconoció que hizo un gran mal al haber quemado tanta historia, poco después aprendió la lengua y escritura de los mayas. Escribió varios libros en los que platica sobre el pueblo maya.
Una forma de resistencia y de lucha por conservarnos como pueblos indígenas, es mantener viva en nuestra memoria la palabra de nuestros abuelos. Nuestros abuelos buscaron las formas de seguir cuidando sus costumbres, tradiciones e historias. Esto ha sido posible por la fuerza de su palabra.
Sin la comunicación los aztecas, los chichimecas, toltecas, mayas, olmecas, nahuatl, tepehuas, otomíes zapotecos, mixtecos y muchos pueblos más no se hubieran conocido ni nos hubieran dejado sus grandes conocimientos.
Sin la comunicación no supiéramos sobre las costumbres de nuestros abuelos y mucho menos el significado de cada cosa como la fiesta de Carnaval, el Xantolo, las danzas, la lengua, las fiestas religiosas, la organización y otras cosas que nos han dejado nuestros antepasados y que ahora nosotros se lo estamos pasando a nuestros hijos.
La cultura de nuestros pueblos es parte importante de nuestra historia; en nuestra organización, en lo social, en las fiestas y religión, las leyendas, en los escritos, en nuestra música y costumbres.
El hombre, ha buscado nuevas formas de comunicarse cada vez más rápidas y así ha inventado el telégrafo, el teléfono, la televisión, el periódico, la radio, folletos como el que estamos leyendo, carteles.
La radio y la televisión se llaman medios masivos de comunicación porque los mensajes que por ahí se dan llegan a mucha gente. Ahora podemos enterarnos de lo qué pasa en otros pueblos lejanos en poco tiempo, vemos imágenes, escuchamos voces y música de otros lugares. Se han hecho grandes inventos para seguir comunicándonos.
¿Estos Medios de Comunicación al Servicio de Quién Están?
En México la mayoría de las estaciones de radio, televisión y los periódicos se dedican más a hacer negocios, a publicar anuncios y sacar dinero. A los medios de comunicación les interesa la gente rica que puede pagar por anunciar sus productos, mientras que al pueblo lo ven como mero consumidor de mensajes.
Los periódicos, por ejemplo, se sostienen con la venta de espacios para anunciar comercios y propaganda. De igual forma trabajan la mayor parte de las estaciones de radio y televisión que además quieren ser igual que los medios de comunicación de Estados Unidos, nada tienen que ver con la realidad de nuestras comunidades. La mayor parte de estos programas nos presentan un mundo de violencia, y no a un pueblo en paz con justicia y dignidad, que es lo que nosotros queremos para nuestras comunidades y familias.
Hasta la más alejada comunidad de nuestro país pueden llegar los canales de televisión y los radios comerciales, que nos van llenando de ideas que no son de nuestras culturas. Que no son nuestras formas de pensar. De esta manera van decidiendo por nosotros qué música escuchar, la ropa que debemos de ponernos, cómo pensar, qué comer o usar en nuestra casa.
La radio como medio informativo ha hecho que los noticiarios también se conviertan en espacios de venta publicitaria. La mayor parte de ellos se preocupan más por el provecho económico que obtienen de sus patrocinadores que por la verdad de las mismas noticias. La publicidad y la falta de una información verdadera, no dejan que el pueblo vea la realidad de su país, en la pobreza en que se vive, el abandono y la falta de respeto a los derechos humanos.
Hace más de treinta años, en diferentes países, se pensó que a través de la alfabetización se saldría de la pobreza y atraso en que estaban las diferentes comunidades. Por está razón nacieron las escuelas radiofónicas para dar clases al pueblo.
Las escuelas radiofónicas en México se tuvieron principalmente en los estados en donde había más pueblos indígenas como Chihuahua, Oaxaca, Chiapas y Veracruz.
Radio Huayacocotla nació como una escuela radiofónica. En varias comunidades cercanas de Veracruz y de Hidalgo se tenían grupos que a una hora determinada escuchaban y recibían sus clases de alfabetización.
Este trabajo tuvo buenos resultados, pero poco después se fueron abriendo escuelas en casi todas las comunidades y esto hizo que el trabajo de las escuelas radiofónicas ya no fuera necesario. Radio Huaya dejó de dar clases de alfabetización y aritmética, para pasar a ser una radio cultural y educativa para tratar temas de la comunidad, del desarrollo como personas, de la dignidad y sobre nuestros derechos humanos. Se puso al servicio de los pueblos indígenas para comunicar lo que nos interesa; nuestra lengua, costumbres, cultura y nuestra vida.
¿Qué Dicen las Leyes Sobre Nuestros Derecho a los Medios de Comunicacion.?
En las leyes de nuestro país se dice que todos tenemos derecho de comunicar nuestros pensamientos a través de los periódicos, radio y televisión, de recibir información verdadera y que deben de estar a nuestro servicio para dar a conocer nuestras costumbres, la cultura, cómo vivimos, la música, para hablar con libertad sobre los problemas que cada pueblo vive y juntos buscar.
Artículo sexto de la Constitución Mexicana: La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de terceros, provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho a la información será garantizado por el Estado.
En la ley federal de radio y televisión, en el artículo 58 se dice que el derecho de información, de expresión y de recepción mediante la radio y la televisión, es libre y consecuentemente no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa ni de limitación alguna ni censura previa y se ejercerá en los términos de la constitución y de las leyes.
Otra de las leyes que se tienen es la que se encuentra en el convenio 169 de la organización Internacional del Trabajo. Tanto la Constitución y la ley federal de radio y televisión sólo sirven dentro de nuestro país pero este convenio 169 se tiene y sirve en los países que lo aceptaron y uno de ellos es México por lo tanto también es importante saber que dice sobre los medios de comunicación.
Artículo 30.
Los gobiernos deberán de adoptar medidas acordes a las tradiciones y culturas de los pueblos interesados, a fin de darles a conocer sus derechos y obligaciones, especialmente en lo que atañe al trabajo, a las posibilidades económicas, a las cuestiones de educación y salud, a los servicios sociales.
A tal final, deberá recurrirse, si fuere necesario, a traducciones escritas y a la utilización de los medios de comunicación de masas en las lenguas de dichos pueblos.
Con tristeza vemos que nuestro derecho a comunicarnos a través de la radio, la televisión y periódico sólo queda en papeles. En nuestras grabadoras o radios nos llegan diferentes y muy variadas estaciones en donde se transmite música y mensajes ajenos a nuestros pueblos.
Los dueños de las estaciones de radio y televisión no se preocupan si a una comunidad se le está quitando sus tierras, de que se roben el ganado o si se perdió la cosecha. Lo que más vemos y
escuchamos son música que no es nuestra, formas de pensar, de vestir y de vivir ajenos a nuestras costumbres, nuestra lengua no se toma en cuenta. La información tampoco es verdadera y es muy enredosa para favorecer a un pequeño grupo de personas y dividir al pueblo.
La raíz de muchos problemas que vivimos los mexicanos ha sido el que nuestra palabra no ha querido ser oída. El silencio impuesto a nuestra palabra es peligroso para todo el país. Nuestra lengua, centro de un universo de pensamiento, es silenciada; el aislamiento es resultado y causa de la pobreza; va de la mano de la impunidad y no deja que el resto del pueblo conozca las condiciones de vida, experiencias, conocimientos y problemas de los pueblos indígenas.
Y cuando hay algún medio de comunicación en favor del pueblo, que da a conocer lo que nos interesa, los caciques hacen todo lo posible por acabar con esta labor porque no les conviene que el pueblo esté informado.
Un ejemplo de esto es Radio Huaya que desde hace más de 10 años está pidiendo permiso para tener más fuerza y llegar con claridad a nuestras comunidades; pero no se ha logrado porque el gobierno ha puesto muchos pretextos.
Además recordemos que en marzo de 1995, la Secretaría de Comunicaciones dio órdenes de que se dejara de transmitir por supuestas fallas en los aparatos de transmisión pero la cosa era otra; esto nos demostró que en nuestro país no hay mucha libertad de expresión. Radio Huaya busca junto con las comunidades, mejores condiciones de vida y se denuncia lo que nos va afectando y celebramos los frutos de la organización.
Se acusó a Radio Huaya de andar invitando a la violencia a través de la información que se da, pero se comprobó que lo que se dice en los noticieros de Radio Huaya es verdadero, y muchas de estas noticias también se pasan por otros medios de comunicación.
Gracias al apoyo de todas las comunidades indígenas y campesinas de la Sierra Norte de Veracruz se logró que en el mes de julio de ese mismo año, Radio Huaya volviera a transmitir y seguir siendo la Voz de los Campesinos. Hasta el momento seguimos tramitando el permiso para transmitir en onda larga.
No sólo Radio Huaya ha vivido esto, también hay otros ejemplos como la radio indígena de Nacajuca, Tabasco, La voz de la Montaña, entre otros. Esta situación deja ver que se tiene miedo de abrir los medios de comunicación a los pueblos indígenas y sus comunidades.
Los Pueblos Indigenas Luchamos por Tener Medios de Comunicacion a Nuestro Servicio.
En México, muchos hombres y mujeres sin voz siempre han hablado, pero apenas ahora empiezan a ser escuchados. Han dado su palabra y buscan la palabra de otros.
En 1995, en las pláticas de paz de San Andrés Sacamche'n, Chiapas, se acordó en un escrito entre el EZLN y los representantes del gobierno de la República, que los pueblos indígenas tenemos derechos a tener radiodifusoras y canales de televisión, además de periódicos y dar a conocer nuestra palabra y pensamiento.
Los pueblos indígenas de Chiapas han establecido en estas pláticas un compromiso para el uso responsable de los medios de comunicación. Nosotros también exigimos al gobierno información verdadera, respuestas claras y un uso responsable de los medios de comunicación; a los medios de comunicación que ya se tienen les demandamos un compromiso moral para revisar sus políticas editoriales y códigos de ética.
La demanda de toda la población es que se respete el pleno derecho de informar y ser informado sin censura alguna, tener realmente comunicación.
Se propuso una nueva ley sobre los medios de comunicación que quede en lugar de las leyes viejas y que se tienen en nuestros días. La sociedad civil debe ser reconocida como protagonista en la nueva ley. El poder y el dinero no deben tener la única palabra en las decisiones.
El año pasado, en la ciudad de México se tuvo el Congreso Nacional Indígena al que asistieron representantes de pueblos indígenas de todo el país. Ahí se apoyó la demanda de hacer respetar nuestro derecho a tener los medios de comunicación como la radio, la televisión, los periódicos, etc. Se dijo en el Congreso que se tienen que poner leyes que permitan que los pueblos indígenas puedan ejercer su derecho a aprovechar los medios de comunicación.
Esta exigencia se hace para que los pueblos indígenas demos a conocer nuestra palabra nuestras formas de vida, nuestros pensamientos, también para poder participar y tomar decisiones en lo político económico, social y cultural de nuestras comunidades, estado y país.
Ahí mismo denunciamos que como pueblos indígenas se nos trata como si no fuéramos mexicanos, no existe respeto a la forma de gobierno de las autoridades de nuestras comunidades y municipios.
Hay municipios en nuestras regiones en los que los mestizos impuestos como autoridades, no respetan las decisiones comunales, por parte del Gobierno se maneja con mentira la información a nuestros pueblos indígenas y no tenemos momento para decir nuestra palabra, para dar a conocer nuestros pensamientos.
Como hemos visto en estos días, la mayoría de los medios de comunicación, tienen como tarea, más que comunicar ,manipular al pueblo para apoyar a los poderosos y no decir la verdad de las cosas para que no nos organicemos, para que no luchemos por nuestros derechos, para que no protestemos por lo que nos está dañando; para que nos olvidemos de nuestras costumbres.
Pero también vemos con esperanza la palabra que se ha alzado de los diferentes pueblos indígenas y que grita un YA BASTA!.
Los pueblos indígenas de México hemos abierto un camino hacía la paz, la justicia, la dignidad, la verdad, ahora sólo nos queda mantener nuestro paso firme y unirnos más como comunidad para lograr nuestra meta: MAS MEDIOS DE COMUNICACION EN FAVOR DEL PUEBLO.
El diálogo ya se ha iniciado. Sentar las bases de un nuevo pacto entre el Estado y la Sociedad, depende de que los pueblos indios puedan difundir su palabra, y escuchar todas las palabras.
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